عنه في منزله ، فقالت فاطمة رضي اللّه عنها : قد ذهب يأتي برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إذ جاء فدخل ودخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ودخلت فجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على الفراش ، وأجلس فاطمة عن يمينه ، وعليّ عن يساره ، وحسن وحسين بين يديه ، فلّف عليهم بثوبه ، وقال : ( « 1 » إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) . وأخرج أيضا في معالم العترة من طريق محمد بن عبد اللّه القرشي حدّثنا « 2 » عليّ « 3 » بن الجّعد ، أخبرني عبد الحميد « 4 » بن بهرام حدّثنا شهر « 5 » قال : ( « 6 » سمعت أمّ سلمة حين جاء نعي الحسين رضي اللّه عنه ، لعنت أهل العراق ، وقالت : قتلوه قتلهم اللّه ، غرّوه وذلّوه لعنهم اللّه ، اني رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جاءته فاطمة رضي اللّه عنها غديّة ببرمة لها فيها

--> ( 1 ) سورة الأحزاب الآية : 33 . ( 2 ) كذا في الأصل ، وفي ( م ) ( نبأ ) ، وفي ( ب ) حدّث ) . ( 3 ) هو أبو الحسن علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي ، مولاهم ، الجوهري ، شيخ أهل بغداد في ذلك الوقت ، توفي سنة 230 . ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 360 ، تهذيب التهذيب 7 / 289 ، الاعلام 5 / 76 . ( 4 ) هو عبد الحميد بن بهرام صاحب شهر بن حوشب ، وثقه يحيى بن معين ، وابن داود ، وقال أبو حاتم أحاديثه عن شهر صحاح . ( 5 ) هو شهر بن حوشب الأشعري : محدث من أهل الشام ، سكن العراق ، ولي بيت المال مدة ، توفي سنة ( 100 ه ) . ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 369 ، الاعلام 3 / 259 . ( 6 ) مسند الإمام ابن حنبل 6 / 292 ، وفيه لم يذكر كلام أم سلمة في شأن قتل الحسين ، فضائل الخمسة 1 / 33 .